Omosessuali e cristiani. Variazioni sul Dio sconfinato

cuoreRelazione di Rosa Salamone del gruppo Varco di Milano all’incontro su “Omosessuali cristiani in rete. Quali percorsi, per gli omosessuali credenti, nella rete e nelle chiese?” tenutosi a Milano il 20 settembre 2008

Sono convinta che il cammino di liberazione e di conquista dei diritti degli omosessuali non possa che passare attraverso un cammino in “ rete” con le donne, intese come minoranza che ha dovuto combattere per la propria emancipazione. Certo è un cambiamento lento che, come cristiani, siamo tenuti a credere e sperare. Non possiamo accodarci alla grande fila di coloro che ormai sono convinti della inalterabilità di questo mondo. Questo è il significato più prezioso della nostra fede.
Sono convinta che le nostre chiese cambieranno e che tale cambiamento sia iniziato già con questi sismi, con questi terremoti, con queste frane che si avvertono nel cuore di donne e di uomini di buona volontà, non importa se cattolici, veterocattolici, battisti, metodisti, valdesi, se gay, lesbiche o trans.

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3 risposte a Omosessuali e cristiani. Variazioni sul Dio sconfinato

  1. il mondo è inalterabile e i nostri cambiamenti sono sempre al servizio di questo mondo e di chi , uomo , ci gestisce. Credo che non ci sia differenza fra me e Rut. L’apparente cambiamento apportato dal femminismo negli anni ’70 ha portato , nelle generazioni che sono venute dopo , un senso di rivendicazione e di lotta che ha creato spesso solo rotture insanabili con l’uomo. Alla donna si continua a chiedere di mediare, di amare, di capire i cambiamenti nella società e nelle Chiese e adesso anche l’accettazione dell’omosessuale come persona alla ricerca di uguali diritti ancora non accettati. Come Rut amiamo la famiglia che ci ha accolte , rimaniamo all’estero o in paesi a noi totalmente sconosciuti per usanze e cucina, lavoriamo in silenzio spigolando dietro a uomini che detengono il potere per poi agognare ad un benessere solo materiale.Perchè questo deve essere il sogno degli omosessuali?Non ci può invece essere una partecipazione paritaria in cui uomini e donne e LGBT partono spigolando per arrivare insieme alle conquiste a cui sanno di poter arrivare?

  2. Cara Erica,
    hai sollevato una questione di portata amplissima, rimarcando la frattura che ancora oggi esiste tra il “come si dice di essere” e il “come si è realmente”.
    Ci sono stati cambiamenti sociali evidenti più sulla carta che nella realtà.
    Secondo me l’accettazione dell’omosessuale viene delegata soprattutto alle donne in quanto ci si continua a rivolgere a questa realtà con un atteggiamento che nella Chiesa spesso purtroppo è ancora di compassione, di pietismo ed accoglienza per la “pecorella smarrita”, e questa attività consolatoria è per definizione (ragionamento maschilista?… certo che sì) compito della donna.
    E la realtà a volte (non sempre per fortuna) è che più o meno consapevolmente si fa riferimento nel comportamento quotidiano ad un ordinamento gerarchico che vede in ordine decrescente per autorità, importanza e diritto alla propria dignità di persona: 1) uomo 2)donna 3)GLBT.
    Le cose si stanno comunque muovendo in una direzione che fa ben sperare, anche se la strada è ancora molto lunga.
    Saluti a tutti,
    Dino

  3. Il progetto Gionata merita di essere sostenuto e và apprezzato in quanto sono certo che porterà buoni frutti , come diceva il compagno Mao bisogna avanzare un centimetro per volta fino ad arrivare al traguardo e vincere la battaglia.

    Mi ha molto colpito l’ articolo scritto dalla sorella Rosa Salamone sull’ infinitezza di Dio, un bello spunto teologico e analitico.

    Ricordiamoci sempre che il Cristianesimo autentico se vissuto è la più alta forma di libertà e liberazione.
    Saluti nella pace dell’ Eterno Dio e del nostro Signore e Salvatore Gesù.
    Aldo

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