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newsArticolo di Dijana Pavlovic tratto da l’Unità del 4 luglio 2009

Qualche giorno fa un buttafuori dell’Ipercoop sotto casa mia ha pestato un giovane homeless, uno dei tanti che da sempre stazionano nella zona e con i quali si riesce ad avere un rapporto, a volte più umano che con gli altri frequentatori del supermercato.
Un episodio che non è finito nelle pagine di cronaca di nessun giornale ma che fa parte di un clima generale di cui vale la pena di preoccuparsi perché il dato inquietante è che questo episodio è avvenuto nella totale noncuranza della gente.

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riflessioniRiflessioni di Fabio Regis del 2 luglio 2009

Negli ultimi mesi si discute di dar vita ad un incontro nazionale dei gruppi di omosessuali credenti italiani. Quali sono i presupposti? Perché dovrebbe essercene il bisogno? Quale l’obiettivo? Quali metodi di discussione e di lavoro? Quali i prossimi passi?
Fabio Regis, autore de L’amore forte, volontario del progetto Gionata e delegato di Gionata al Forum europeo dei gruppi lesbici, gay, bisex e trans cristiani, s’interroga sull’associazionismo lesbico, gay, bisex e trans (LGBT) cristiano e sulla strategia di lotta all’omofobia da parte dei credenti, in particolare cattolici.

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ebraismoArticolo di Nathalie Hamou tratto da jerusalem-religions.net del 11 giugno 2009, liberamente tradotto da Dino

Gli omosessuali ebrei ortodossi lottano prima di tutto per conservare la loro identità omosessuale senza per questo rinunciare alla loro identità religiosa e viceversa.
Oggi sono ancora più spesso obbligati ad una doppia vita col rischio di farsi escludere dalla loro comunità.

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Mai come in questo momento nelle chiese evangeliche e in quella cattolica ferve la discussione sull’accoglienza delle persone omosessuali, con posizioni variegate che risentono fortemente della storia di ogni comunità di fede.

Qui s’inserisce la testimonianza dei cristiani omosessuali che, in questi anni, si stanno rendendo protagonisti di numerose iniziative nate nel segno di un’ecumenismo dal basso trasversale che spesso, invece,
fatica a realizzarsi concretamente tra le chiese-istituzione.

I culti ecumenici, che hanno avuto luogo recentemente a Roma, a Zurigo e a Parigi in occasione dei recenti Pride, e le tante veglie ecumeniche di preghiera che hanno attraversato l’Italia, e non solo, nel mese di maggio ne sono un  esempio concreto.

Momenti di preghiera che mostrano, come ricorda Rosa Salamone del gruppo Varco-Refo  di Milano, “che l’amore di Dio non conosce confini, che tocca il cuore di ogni essere indipendentemente dal suo orientamento sessuale” e ci rendono cosa concreta "l’idea per cui come valdesi possiamo dire di essere tali solo perché esistono i cattolici e la loro vasta tradizione, i battisti con la loro incredibile storia, i veterocattolici con il loro sorprendente radicalismo e così via”.


Per approfondire

 

Oltre il Pride. I cristiani omosessuali, un ponte per riconciliarsi con se stessi

 

Le veglie contro l’omofobia. Prove di ecumenismo dal basso tra evangelici e cattolici

 

27 giugno 2009, al Pride di Genova sfilano anche i gruppi di credenti omosessuali

 

La Diocesi Episcopale della California partecipa al Pride di San Francisco

 

Al culto ecumenico dell’Europride di Zurigo evangelici, cattolici e omosessuali pregano insieme

 

Il nostro pride. Gli omosessuali cristiani di Nuova Proposta al RomaPride 2009

newsArticolo di Cristina Zagaria tratto da Repubblica-Napoli del 23 giugno 2009

Aggredita una ragazza in piazza Bellini (ndr a Napoli). Picchiata da un gruppo di dieci persone. La sua colpa? «Sono intervenuta per difendere un mio amico gay.
Hanno cominciato a prenderlo in giro per la salopette e per una borsa che portava. Lo hanno spinto, insultato e preso a schiaffi. Io non sopporto le ingiustizie.

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lettere a gionataEmail di Patrizia Stella, risposta di Gianni Geraci del gruppo Guado di Milano

 

Egregi signori "cattolici" promotori della preghiera contro l’omofobia, al di là delle assurde battaglie di cui andate fieri e delle considerazioni altisonanti di cui vi ammantate, credo che non esista assolutamente il problema che voi denunciate come fatto gravissimo, e pertanto neppure esiste la necessità di pregare.
Chi impedisce a omosessuali o company di fare quello che vogliono?

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testimonianzaTestimonianza di Ali Salem tratta da Kelma.org dell’ottobre 2001, liberamente tradotta da Lavinia Capogna

 

Sono un ragazzo algerino che ha quasi tutto nella vita per essere completamente rigoglioso e totalmente felice eccetto che per la mia omosessualità, perché vivendo in Algeria non mi è permessa.
Perché c’é una parte della mia personalità che non può esprimersi liberamente e deve essere nascosta per paura della società che altrimnenti mi giudicherebbe e mi rifiuterebbe per sempre.

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riflessioniRiflessioni di Jim Green tratte da faithinamerica, liberamente tradotte da Pina

Lo Spirito Santo ci guida ad una più profonda comprensione dell’omosessualità. Di recente, l’Assemblea Generale della Chiesa Presbiteriana Statunitense ha votato a favore dell’ordinazione sacerdotale degli omosessuali.
In risposta a questo, molti Presbiteriani mi hanno chiesto: “Come può la Chiesa cambiare ciò che è stato proclamato in centinaia di anni?”.

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Active ImageTestimonianza di Arsham Parsi dell’Iranian Queer Organization (IRQO) di Toronto del 28 Febbraio 2008

Sono nato in Iran, nel settembre del 1980. Ho vissuto la mia adolescenza a Shiraz in solitudine e provando disgusto per me stesso. Non ho mai incontrato nessuno come me e pensavo di non essere normale.
Ho pregato tanto per diventare una persona buona, una persona normale, e mentre gli altri digiunavano per un mese, io digiunavo per tre mesi. Ma poi ho scoperto internet ed ho visto che non ero solo.

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pridenewsTestimonianza di Alessandra del gruppo Nuova Proposta di Roma

Ciao a tutti! Vi scrivo per raccontarvi del pride romano che si è svolto sabato. E’ stata una esperienza molto forte…
Nel corteo colorato e rumoroso che si è snodato per le vie della città eterna c’erano anche il nostro striscione e le nostre bandiere con su scritto "Nuova Proposta omosessuali cristiani".

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